问：对于现在涌现出来收养灾区孤儿高涨的热情，你们是怎么看的呢？有什么建议呢？
答：
首先这是好事，大家都有这种爱心，而且都希望为孩子提供一个居所，为政府分忧。我有两种不同的观点。一种观点这些孩子最好是在他熟悉的地方、文化氛围里面，熟悉的伙伴在一起，恢复正常的生活。暂时没有被收养的话，在集体的环境里面，他们会相对感到比较安全、熟悉，比较能够忘却、修复创伤。另外一类，就是主张尽早的收养，因为他进入到一个新的环境，进入到一个稳定的环境，他可以忘记这个创伤。有这两种不同的说法。
我觉得这两者之间都不矛盾。主要的原则就是对于孩子来说，他内心的稳定是最重要的，他内心的安全感，对世界的信任感，自我价值感，这个是建立在外在的环境中，外在的环境要提供在相对稳定的家庭，比如收养的家庭，或者收养的福利院。总之来说，这个环境一定要让他感觉到相对稳定的感觉。我看到灾区的有的孩子，本来就有右下肢的骨折，从一个医院转到另外一个医院，从一个病房转到另外一个病房，对于一个小孩子来说，这个转变太大了。
另外这种志愿者太多，对于孩子来说，见到的面孔过多。对于孩子来说，孩子越小，越需要稳定的父母来照顾他。
贾老师说的是认同的问题。一般年龄比较小的孩子，内心的认同还没有形成。所以你给他提供新的照顾者，他可塑性比较强。他能够把自己的认同感通过新的养育者形成新的认同。所以这个问题看来就不大，如果养育者足够好的话。处于比较大的孩子，已经到了青春期，他已经有了自己的一种认同了。所以要改变这种认同，是很难的。所以假使要领养比较大的孩子，这些孩子还是需要家庭、父母亲，我们要考虑到他的心理特点，不要轻易强加改变他已经有的这种认同。恰好相反，可能应该修整、强化已经有的这种认同。这种认同如果是一个比较好的认同，而不是很糟糕的认同。这是跟认同感有关系的。
另外一个，社会角色的认同，贾老师刚才说的唐山孤儿的例子。他会觉得他是社会中特别的一类人，在社会角色上他会觉得自己的认同跟正常人不一样。比如社会上有不同的人群，残疾人群、精神病人群，还有海归派不同的人群，物以类聚、人以群分，现在就变成地震的孤儿人群。他的角色认同会在他的理念有特别强的认同感。
如果我们在平时的社会交往过程中，强化了你是孤儿，他就变成了另外的一种认同了。所以我们有两种方式来做这个事情。一个就是不强化这点，但是我觉得有时候比较难以做到。因为政府要提供支持。有很多的补助可能要通过身份确认，所以有时候在现实中还是难以把这一点去掉的。另外一点，贾老师刚才说的，他们之间要形成团体的互助。比如我的孤儿形成一个团体，互相找父母亲，互相分享一些痛苦，来增强资源的这种分享。我觉得这个也能够帮助他。
回答专家：施琪嘉
