——读松居直《幸福的种子》有感

　　与郝先生的《好绘本如何好》角度一样，都是从父母处着手。但松居直从亲情沟通出发，从图画书与幼儿的世界，由插画和想象力到怎么教孩子看图画书，最后由陪孩子成长的图画书写到图画书与幼儿教育。娓娓写来都是母亲轻言喃语对孩子的温柔。《幸福的种子》是松居直先生引用另一位母亲的文字，但松居直一生从事的事业正如他所说的一样“我的前面没有路，我的后面留下了路。”，他为日本孩子们的阅读留下了最深远的影响。而日本专家一致认为“日本战后教育的成功完全归功于图画书。”日本人把图画书看得如此重要，以致于他们的动漫卡通成为了出口的重要产业。松居直1956年创办图画书月刊《儿童之友》时，日本的现代图画书还不具备发展潜力。但他坚持了下来，并以此影响了一代又一代孩子。

　　书中简单把孩子认识图画书分为三个阶段：幼儿时期，两岁孩子和三岁孩子的时期。

　　幼儿时期，图画书的词汇不一定多。但孩子和父母从图画书中领会的却大有不同，有时甚至相反。也就是说孩子在这个时期就能从图中得到自己对图的想象，且每次都有不同的发现。这可能得“把孩子抱在膝上，念图画书给他听”的母亲才能体会得到这种美妙的感受。松居直先生说“声音交织出的语言，就是幸福。”孩子当然还不懂得什么是幸福，但是他们会发出愉悦的笑声。我更认为这是一种快乐，而图画书只是让大人与孩子心灵相通的一种途径。松老先生认为真实而图画优美的启蒙图画书才是幼儿的首选。这倒是和中国部分家庭的选择一样，表姐就买了好多挂画给呀呀学语的女儿。然而和中国家庭不同的是，松居直不主张勉强两岁的孩子们去阅读，只是介绍了一些结合幼儿日常生活经验的“生活类图画书”和最基础的一些“认知类图画书”。而这些图画书有着统一的特点：主角都是孩子们喜爱的动物，他们做着孩子日常生活中的小事。与其整日跟在孩子身后唠叨不断，还不如和孩子一起进入图画书，一起呼吸。和中国传统的“三岁定八十”一样，松居直认为三岁是培养孩子们意志力的重要时刻。只是中国更多时候是把孩子放置于一个固定的场合内选择既定的工具，父母并没有共同参与他们的成长。而松老先生把感动和内心的充实感放于阅读首位，他认为三岁孩子的语言能力正在惊人地发展，想象力和好奇心也正迅速成长，所以大人给孩子念什么书对孩子的成长有不容忽视的作用。

　　“图画书的价值因人而异”，但图画书与孩子的人格成长甚至一生的发展，却并非有成正比的机率。孩子人格的形成除了讲故事人的教育背景外，与他们的家庭环境尤其是父母的金钱观大有关系。对祖辈的孝顺，对兄妹的和睦，还有对朋友的诚信等等，都会直接影响孩子今后的世界观。这可能与投入感情地为孩子读书有些不同，妈妈在为孩子读书时已经把一己之见加诸书上。这样孩子得到的讯息往往与书中原意大相径庭，更讽刺的是现在这个在读研究生的孩子，还认同了她妈妈说女子的“读书无用论”。无可否认的这是位为女儿的妈妈，却也是一位忽略让女儿成为独立人格的妈妈。孩子生活环境优于其它人，但不代表她的心灵也如其他孩子一样开朗快乐。在妈妈金钱万能观念的灌输下，女儿就算读了博士也一样是狭隘主义者。

　　与之相反的，不加选择地为孩子买书也是要不得的事情。松老先生举例的“错乱的色彩感”令人发笑，但事实如此。我们现在的都市，不缺霓虹闪闪也不乏奇形怪状的建筑，单单少了绿色的点缀。当假日里一队队车辆驶向郊区田园，我们才会想到曾经的童年去了哪里。但是今天的孩子只能从《小房子》中去找脚下的土地了。和郝先生的介绍不同，松居直一切从心开始。让孩子喜欢阅读，让父母和孩子一起阅读。他更多地关注孩子内心的东西，并强调父母不可勉强孩子把阅读后的心情诉于纸上。父母只有唯心去做，孩子自然得益。

　　松老先生第三章中很多名句。我怀疑的是：生活中有多少父母能做到亲自养育且饭后为孩子讲一个故事？生活忙碌工作忙碌，更多年轻的父母把孩子托付给祖父母而不能亲自辅育。而我自己也曾是在连环画《西游记》《聊斋志异》《镜花奇缘》中奇思臆想，而日夜梦想着可以飞行的小孩。今天的父母真幸福，因为有了像松居直老先生一样诚心为孩子为父母的阅读推荐者。今天的孩子真幸福，因为有了懂得快乐阅读的父母。能在父母的陪伴下快乐的阅读开心地成长，是多么幸福的事情啊！(好网论坛网友：清水汀 原创)